C2 Okuma Sınavı (Lesen)Goethe-Zertifikat C2: Großes Deutsches Sprachdiplom · Modul Lesen — resmî Modellsatz düzeninde tam deneme

KommentarLob allein rettet kein Ehrenamt„Ich bin Ehrenamtliche.“ Seit zweiundzwanzig Jahren leite ich in einem Turnverein am Rand von Hildesheim die Kinderturngruppen, seit sechs Jahren bin ich obendrein Vorsitzende. Wenn ich das auf Familienfeiern erzähle, ernte ich zuverlässig zwei Reaktionen. Die einen nicken anerkennend und versichern, so etwas könnten sie sich zeitlich niemals leisten. Die anderen lächeln ein wenig mitleidig, als hätte ich gestanden, meine Abende freiwillig mit Kreuzworträtseln zu verbringen. Beides ist gut gemeint, und beides trifft nicht den Kern. Denn ich bin nicht aus Selbstlosigkeit in den Verein geraten, sondern aus Eigennutz – jedenfalls am Anfang. Meine Tochter wollte turnen, die Gruppe sollte mangels Übungsleiterin aufgelöst werden, und ich hatte wenig Lust, jeden Dienstag zwanzig Kilometer in die Stadt zu fahren. Geblieben bin ich aus einem anderen Grund: weil ich erlebt habe, wie ein schüchternes Kind zum ersten Mal allein über den Schwebebalken läuft und dabei vergisst, dass ihm jemand zusieht. Für solche Augenblicke nimmt man vieles in Kauf. Vieles – aber nicht alles. Wer sich heute ehrenamtlich engagiert, braucht neben Idealismus vor allem eines: eine hohe Toleranz für Papier. Für jede Übungsleiterin muss ein erweitertes Führungszeugnis vorliegen, das regelmäßig erneuert wird. Wer beim Sommerfest Kuchen verkauft, sollte eine Hygienebelehrung nachweisen können. Datenschutzerklärungen für die Mitgliederliste, Meldungen an den Landessportbund, Abrechnungen für die Übungsleiterpauschale – all das erledigen Menschen, die tagsüber einem anderen Beruf nachgehen. Ich will nicht missverstanden werden: Die meisten dieser Regeln haben einen vernünftigen Kern, und auf das Führungszeugnis würde ich als Mutter keinesfalls verzichten wollen. Aber in der Summe entsteht ein Apparat, der eher zu einem mittelständischen Betrieb passt als zu einem Verein, dessen Vorstand sich einmal im Monat im Hinterzimmer einer Gaststätte trifft. Dabei könnte man meinen, die Gesellschaft wisse, was sie an uns hat. In Sonntagsreden jedenfalls wird das Ehrenamt gern als „Kitt der Gesellschaft“ gefeiert, es gibt Ehrennadeln, Dankesurkunden und einmal im Jahr einen Empfang im Rathaus mit Sekt und Häppchen. Ich gehe gern hin. Nur fällt mir auf, dass dieselben Stimmen, die uns loben, kaum zögern, wenn es darum geht, Aufgaben auf uns abzuwälzen, für die eigentlich die öffentliche Hand zuständig wäre. Als die Grundschule im Ort keine Sportlehrkraft mehr fand, kam prompt die Anfrage, ob „der Verein nicht einspringen“ könne – unentgeltlich, versteht sich, und selbstverständlich mit pädagogischem Konzept. Wenn ein Hallenbad schließen soll, mögen doch bitte Vereine den Betrieb übernehmen; wird die Jugendarbeit gekürzt, heißt es, es gebe ja die Sportvereine. Anerkennung, so scheint mir manchmal, ist die preiswerteste Form der Bezahlung. Man könnte es sich nun bequem machen und die Schuld allein bei Politik und Verwaltung abladen. Das wäre allerdings nur die halbe Wahrheit. Denn auch wir Vereine tragen unseren Teil dazu bei, dass uns der Nachwuchs fehlt. Wer einmal an einer Jahreshauptversammlung teilgenommen hat, weiß, wovon ich spreche: drei Stunden Tagesordnung, Berichte, die niemand gelesen hat, Abstimmungen über Satzungsänderungen, deren Sinn sich nur Eingeweihten erschließt. Junge Leute, die vielleicht einen Nachmittag im Monat erübrigen könnten, schrecken wir mit der Erwartung ab, sich gleich für Jahre an ein Amt zu binden. Und wenn doch jemand mit einer neuen Idee kommt, bekommt er allzu oft den Satz zu hören: „Das haben wir schon immer so gemacht.“ Es ist schon bemerkenswert: Vereine, die sich gern als Schulen der Demokratie bezeichnen, tun sich mit Mitsprache oft besonders schwer. Wer neu dazukommt, soll erst einmal „mitlaufen“, bevor er etwas zu sagen hat. Auch ich habe mich dabei ertappt, Vorschläge jüngerer Mitglieder mit dem Hinweis abzutun, ihnen fehle noch der Überblick über die Abläufe. Dass gerade dieser unverstellte Blick von außen wertvoll sein könnte, ist mir erst spät aufgegangen.

Kommentar · FortsetzungEin Grund für diese Abwehr liegt vermutlich darin, dass niemand so recht sagen kann, was ein Verein heute eigentlich leisten soll. Sportstätte, Treffpunkt für Einsame, Integrationshelfer, Ferienbetreuung, Gesundheitsvorsorge – die Liste der Erwartungen wächst mit jedem neuen Förderprogramm. Wer all das gleichzeitig erfüllen soll, klammert sich verständlicherweise an das, was er kennt. Das Bewährte gibt Halt, wo alles andere unübersichtlich geworden ist. Wenn ich ehrlich bin, steckt hinter dieser Haltung bei vielen von uns noch etwas anderes: die Sorge, ersetzbar zu sein. Wer zwanzig Jahre lang das Sommerfest organisiert hat, hat sich mit dieser Aufgabe auch einen Platz im Ort erarbeitet. Gibt man sie ab, fürchtet man, mit ihr auch die Achtung zu verlieren, die einem über all die Jahre zuteilgeworden ist. Also macht man weiter, klagt über die Last und verhindert zugleich, dass andere sie einem abnehmen. Was also tun? Vor zwei Jahren haben wir in unserem Verein etwas ausprobiert, das zunächst auf heftigen Widerstand stieß. Statt neue Mitglieder sofort in Ämter zu drängen, bieten wir seitdem zeitlich begrenzte Projekte an: die Renovierung des Geräteraums, eine Laufgruppe für Berufstätige, die Betreuung unseres Internetauftritts für ein halbes Jahr. Wer mitmacht, entscheidet selbst, wie viel Zeit er investiert, und erfährt am Ende, was sein Beitrag bewirkt hat. Außerdem haben wir die Jahreshauptversammlung auf neunzig Minuten verkürzt; sämtliche Berichte werden vorab verschickt. Die Bilanz ist durchwachsen, und ich will sie nicht schönreden. Etwa zwanzig Personen haben sich seither an einem Projekt beteiligt, die meisten von ihnen jünger als dreißig. Ein festes Amt übernommen haben bislang allerdings nur zwei. Einige ältere Mitglieder empfinden die Neuerungen nach wie vor als Geringschätzung ihrer jahrzehntelangen Arbeit, und manches Projekt ist im Sande verlaufen, weil sich am Ende niemand zuständig fühlte. Zum alten Modell zurückkehren möchte ich trotzdem nicht. Denn eines hat sich spürbar verändert: Im Vorstand reden wir heute anders miteinander. Wir fragen häufiger, warum wir etwas tun, und nicht nur, wie wir es bisher getan haben. Wer das für eine Kleinigkeit hält, hat noch nie an einer Vorstandssitzung teilgenommen. Das Ehrenamt wird nicht dadurch gerettet, dass man es in Festreden lobt, und auch nicht dadurch, dass die Ehrenamtlichen über mangelnde Wertschätzung klagen. Es wird gerettet, wenn wir bereit sind, es so zu gestalten, dass auch Menschen mit wenig Zeit darin einen Platz finden. Dass dieser Weg länger dauert, als manchen lieb ist, gehört dazu. Sabine Krull ist Vorsitzende eines Turnvereins in Niedersachsen.

Aussagen0) Künstliches Licht galt lange als Inbegriff von Sicherheit und Fortschritt. (Beispiel) a) Die Einsparungen durch sparsamere Leuchten wurden teilweise durch zusätzliche Beleuchtung aufgezehrt. b) In Deutschland ist die Beleuchtung von Werbeanlagen nach Mitternacht inzwischen verboten. c) Der Widerstand gegen weniger Licht beruht eher auf einem subjektiven Empfinden als auf belegten Gefahren. d) Für viele Insekten wird eine Lichtquelle zur tödlichen Falle. e) Freiwillige haben dazu beigetragen, das Ausmaß der Aufhellung realistischer einzuschätzen. f) Durch den Einsatz von LED-Leuchten ist der Stromverbrauch der Straßenbeleuchtung insgesamt gestiegen. g) Die gesundheitlichen Folgen nächtlicher Beleuchtung lassen sich nur schwer von anderen Belastungen trennen. h) Manche Städte nehmen während bestimmter Wochen im Jahr Rücksicht auf ziehende Tiere.

aus einem WissenschaftsmagazinDie verlorene NachtWer heute in einer deutschen Großstadt nach oben blickt, sieht in klaren Nächten mit etwas Glück ein paar Dutzend Sterne. Die Milchstraße kennen viele Kinder nur noch aus Büchern. Was lange als harmlose Begleiterscheinung des Wohlstands galt, wird inzwischen als Umweltproblem eigener Art diskutiert – mit Folgen, die weit über den getrübten Blick in den Himmel hinausreichen. Beispiel (0) → Aussage 0 Dabei war die Erleuchtung der Nacht über Generationen hinweg ein Versprechen. Mit den ersten Gaslaternen im 19. Jahrhundert wurden die Straßen sicherer, Geschäfte konnten länger öffnen, und das gesellschaftliche Leben verlagerte sich zunehmend in die Abendstunden. Eine hell erleuchtete Stadt war eine moderne Stadt; Dunkelheit dagegen stand für Rückständigkeit, Gefahr und Armut. An diesem Bild hat sich bis heute wenig geändert: Stellt eine Gemeinde neue Laternen auf, wird das in der Regel als Gewinn gefeiert. (11) Die Kehrseite zeigt sich zuerst bei jenen Lebewesen, die auf die Dunkelheit angewiesen sind. Nachtaktive Insekten orientieren sich am Mond und an den Sternen; eine Straßenlaterne bringt dieses System durcheinander. Viele Falter umkreisen die Lichtquelle so lange, bis sie vor Erschöpfung zugrunde gehen oder von Fledermäusen erbeutet werden. Hochgerechnet auf die Millionen Leuchten in Deutschland ergeben sich Verluste, die nach Ansicht vieler Fachleute zum Rückgang der Insekten beitragen – wenn auch in einem Ausmaß, das sich bislang kaum beziffern lässt. (12) Auch Zugvögel, die nachts unterwegs sind, lassen sich von künstlichem Licht in die Irre führen. Angestrahlte Hochhäuser, Sportstadien oder Industrieanlagen ziehen sie an; manche Tiere prallen gegen Glasfassaden, andere kreisen so lange um die Lichtquelle, bis ihnen die Kraft für den Weiterflug fehlt. In mehreren nordamerikanischen Städten werden deshalb während der Hauptzugzeiten die Fassadenbeleuchtungen großer Gebäude abgeschaltet. Selbst Bäume reagieren: In der Nähe von Laternen behalten sie ihr Laub im Herbst oft länger, was sie anfälliger für frühen Frost machen kann. (13) Ob und wie stark der Mensch unter zu viel Licht in der Nacht leidet, ist dagegen umstritten. Gesichert ist, dass helles Licht am Abend – vor allem mit hohem Blauanteil – die Ausschüttung des Schlafhormons Melatonin hemmt. Einige Studien bringen nächtliche Außenbeleuchtung mit Schlafstörungen und sogar mit bestimmten Erkrankungen in Verbindung. Kritiker wenden jedoch ein, dass in solchen Untersuchungen viele andere Faktoren mitspielen: Wer an einer hell erleuchteten Hauptstraße wohnt, ist meist auch mehr Lärm und schlechterer Luft ausgesetzt. Den Einfluss des Lichts sauber herauszurechnen, ist bislang kaum gelungen. (14) Große Hoffnungen ruhten auf der Umstellung auf LED-Technik. Die modernen Leuchten verbrauchen deutlich weniger Strom und lassen sich gezielter ausrichten. Doch die Rechnung ging nur zum Teil auf. Weil Licht billiger wurde, haben viele Kommunen und Unternehmen schlicht mehr davon installiert: Parkplätze, Fassaden und Werbetafeln, die früher dunkel blieben, leuchten heute die ganze Nacht. Fachleute sprechen von einem Rebound-Effekt. Hinzu kommt, dass frühe LED-Generationen ein kaltweißes Licht mit hohem Blauanteil abgaben, das Tiere und Menschen besonders stark beeinträchtigt. (15) Wie stark die Nacht tatsächlich heller wird, ist erstaunlich schwer zu messen. Satelliten erfassen zwar die nach oben abgestrahlte Lichtmenge, doch ihre Sensoren sind für den blauen Anteil moderner LED-Leuchten weitgehend blind. Aufschlussreicher waren die Beobachtungen von Zehntausenden Laien weltweit, die über Jahre hinweg festhielten, welche Sterne sie mit bloßem Auge noch erkennen konnten. Ihre Daten deuten darauf hin, dass der Himmel deutlich schneller aufhellt, als es die Satellitenmessungen vermuten ließen. (16) Dabei wären Gegenmaßnahmen oft einfach und kostengünstig. Leuchten, die nur nach unten strahlen, warmweißes Licht, Bewegungsmelder auf Fußwegen und das Abschalten von Werbeanlagen nach Mitternacht könnten die Lichtmenge erheblich verringern, ohne dass jemand im Dunkeln stehen müsste. Dass solche Vorschläge dennoch häufig scheitern, liegt weniger an der Technik als am Gefühl vieler Bürgerinnen und Bürger: Eine dunkle Straße wirkt bedrohlich, auch wenn sich ein Zusammenhang zwischen Beleuchtung und Kriminalität in Studien keineswegs eindeutig nachweisen lässt. Gegen dieses Empfinden kommen selbst gute Argumente nur schwer an.

ReportageDer Ton aus der GrubeWenn Martin Lindner morgens die Halle betritt, riecht es nach feuchtem Lehm, nach kaltem Rauch und ein wenig nach Stall. Der 56-Jährige führt die Glockengießerei, die seine Familie seit sieben Generationen in einem kleinen Ort im Odenwald betreibt. Von außen erinnert nichts an ein Handwerk mit jahrhundertealter Tradition: ein schlichter Zweckbau, daneben ein Schotterparkplatz und ein Container für Altmetall. Drinnen aber, in einer drei Meter tiefen Grube, entstehen Instrumente, die noch erklingen werden, wenn keiner von denen, die heute an ihnen arbeiten, mehr am Leben ist. Beispiel (0): „Eine Glocke gießt man nicht für sich, sondern für die Urenkel“, sagt Lindner und klopft mit dem Knöchel gegen eine mannshohe Form aus Lehm. Sie ist für eine Kirche in Westfalen bestimmt, deren alte Glocke im vergangenen Winter einen Riss bekommen hat. Bis die neue im Turm hängt, werden fast fünf Monate vergangen sein. Die meiste Zeit davon nimmt nicht der Guss in Anspruch, sondern die Vorbereitung. Zunächst mauern die Gießer aus Ziegeln einen Kern, der mit Lehm überzogen und mithilfe einer drehbaren Schablone exakt geformt wird. Darüber entsteht die sogenannte falsche Glocke, ein Modell, das genau die Gestalt der späteren Glocke hat, und darüber wiederum der Mantel. Gearbeitet wird dabei fast ausschließlich mit Stoffen, die schon vor dreihundert Jahren in Gebrauch waren. (17) …………… Ist der Mantel getrocknet, heben die Gießer ihn vorsichtig ab und zerschlagen die falsche Glocke. So entsteht zwischen Kern und Mantel ein Hohlraum, in den später die Bronze fließt. Anschließend wird die Form in der Grube eingegraben und mit Erde festgestampft, damit sie dem Druck des flüssigen Metalls standhält. (18) …………… Rund 1100 Grad heiß ist die Bronze, eine Legierung aus etwa vier Fünfteln Kupfer und einem Fünftel Zinn. Sie leuchtet orangerot, als sie durch eine Rinne in die Form strömt, und für einen Augenblick wird es in der Halle vollkommen still. Niemand spricht, bis Lindner nickt. Dann gibt es Applaus, und der Pfarrer spricht ein kurzes Gebet. (19) …………… Als die Glocke schließlich aus der Grube gehoben wird, ist sie von einer schwarzen Kruste überzogen. Zwei Mitarbeiter schlagen den Lehm ab und bürsten die Oberfläche, bis die Bronze matt zu schimmern beginnt. Erst dann folgt der Moment, auf den alle gewartet haben: Lindner schlägt die Glocke zum ersten Mal an. (20) …………… Diesmal genügen kleine Korrekturen. Die Glocke soll im Turm mit zwei älteren Glocken zusammenklingen, die den Zweiten Weltkrieg überstanden haben. Viele Gemeinden mussten damals ihre Glocken abliefern, damit sie eingeschmolzen und für die Rüstung verwendet werden konnten; nur ein Teil kehrte nach Kriegsende zurück. Wer heute eine neue Glocke bestellt, muss sie deshalb oft auf ein Geläut abstimmen lassen, dessen Glocken aus ganz unterschiedlichen Epochen stammen. (21) …………… Den Auftrag aus Westfalen hat Lindner über einen Kollegen erhalten, der vor drei Jahren aufgegeben hat. Einen Nachfolger hatte dieser nicht gefunden. „Das Wissen steckt nicht in Büchern, sondern in den Händen“, sagt Lindner. „Wenn eine Gießerei schließt, geht etwas verloren, das man nicht einfach wieder lernen kann.“ (22) …………… Ende Mai wird die neue Glocke in Westfalen geweiht. Lindner wird dabei sein, wie bei fast jeder Glocke, die seine Werkstatt verlässt. Er stellt sich dann gern etwas abseits und hört zu, wie sie zum ersten Mal über die Dächer klingt. „In diesem Moment gehört sie nicht mehr uns“, sagt er. „Aber ein bisschen von uns hängt da oben mit.“

aWas für Laien wie ein einziger Ton klingt, ist in Wahrheit ein Gemisch aus zahlreichen Teiltönen. Mit einem elektronischen Messgerät prüft Lindner, ob Schlagton, Unterton und die übrigen Teiltöne im gewünschten Verhältnis zueinander stehen. Gibt es Abweichungen, wird an der Innenseite der Glocke hauchdünn Metall abgedreht – eine Arbeit, bei der jeder Millimeter zählt, denn was einmal entfernt ist, lässt sich nicht mehr hinzufügen.

bUm die eigene Werkstatt macht er sich in dieser Hinsicht weniger Sorgen. Seine Tochter Clara, 27, hat nach einem Studium der Werkstofftechnik vor zwei Jahren im Betrieb angefangen. Sie arbeitet an einer Datenbank, in der die Klangprofile sämtlicher Glocken erfasst werden, die die Familie in den vergangenen hundert Jahren gegossen hat. Den Lehm aber, sagt sie, müsse auch sie mit den Händen kennenlernen – Daten allein machten noch keine Glocke.

cWas nach Nostalgie klingt, hat handfeste Gründe. Der Lehm wird mit Kälberhaaren und Pferdemist vermischt, damit er beim Trocknen nicht reißt und die Form später der enormen Hitze standhält. „Wir haben Kunststofffasern ausprobiert“, erzählt Lindner, „aber nichts hält so zuverlässig wie das, was schon mein Urgroßvater verwendet hat.“ Jede Schicht muss tagelang trocknen, bevor die nächste aufgetragen werden kann.

dDie Gemeinde hatte für die neue Glocke drei Jahre lang Spenden gesammelt. Ein Kirchenvorsteher erzählt, dass sogar Konfirmandinnen und Konfirmanden einen Teil ihres Taschengelds beigesteuert hätten. Auf der Flanke sollen deshalb neben der Jahreszahl und einem Bibelvers auch die Worte „Gestiftet von allen“ stehen.

eOb der Guss gelungen ist, weiß in diesem Moment allerdings noch niemand. Die Glocke muss in der Erde langsam abkühlen; bei einer Glocke dieser Größe dauert das gut zwei Wochen. Holt man sie zu früh heraus, können Spannungen im Metall entstehen, die sie später zerspringen lassen. „Das ist die schwierigste Zeit“, gibt Lindner zu. „Man hat alles getan, was man tun konnte, und kann trotzdem nur warten.“

fSolche Aufträge sind selten geworden. In den Jahrzehnten nach dem Krieg, als zahllose Kirchen ihre verlorenen Glocken ersetzten, hatten die Gießereien mehr Arbeit, als sie bewältigen konnten. Heute werden in Deutschland eher Kirchen geschlossen als neu gebaut, und von den einst zahlreichen Betrieben sind nur noch wenige übrig. Lindner gießt deshalb längst auch Kunstobjekte, Gedenktafeln und Glocken für Rathäuser oder Schiffe.

gDer Guss selbst dauert dann nur wenige Minuten. Traditionell findet er an einem Freitag um 15 Uhr statt, zur Todesstunde Christi – ein Brauch, an dem Lindner bis heute festhält. An diesem Freitag sind auch der Pfarrer und eine Handvoll Gemeindemitglieder aus Westfalen angereist. Sie stehen dicht gedrängt am Rand der Grube, als der Ofen geöffnet wird.